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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    国土”看出,往生净土主要是接受佛之召唤而生起的“信愿”,而不是称名的多少、功夫的深浅。汉传佛教的净土法然的净土,确有见解的不同。学者应该回归根本经典,善加分辨。   事实上,若依《无量寿经》...。法然上人的立教,坚守“无禅有净土”之的立场,因而有种种看似“谤法”的讲法[89],但究其实,其动机心态并非出于毁谤佛法,相反的,乃是出于对佛教的深信之故。所以应该是无咎的。相反的,汉传佛教既然...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 在激进保守之间——慈航太虚和圆瑛之关系探析

    这种历史的印记。这种新旧或激进保守之争,在清末主要表现为办学兴教护产保之争,在民国时期(1912—1949)则主要表现为僧伽制度改革保产护教之争,而在1950年后的海峡两岸三地,则主要表现为...甚至是相互信任、相互关照和相互保护的,二老的分歧只是佛教内部关于保发展路向的差别,都是出于同一个爱国爱教的根本目的。他说:“说到二老本身,我非要亲眼见,亲耳闻不可。旁人讲的话,无论怎样,我是不会...

    何建明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    由此,便有如来禅祖师禅之别,宗、语意之分。禅宗教徒自称是教外别传,是宗;而把以经论之论的所有宗派叫做。所以唐僧宗密说: “经是佛语,禅是佛意。”[7]近人费阡华说:   禅家者流,谓《...人心,见性成佛。果尽然欤?尽亦救当时执文字之病也。实则离心无所谓,非何以显心。”这就是说.禅宗其他佛教宗派所根本不同的是讲“明心见性”,见性即是成佛。慧能反复说:   吾今教汝说法,不失本宗旨。...

    高令印 刘梓霖

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  • 藏传佛教传记的主体性空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    分类层级、长度、以及饶富象征的题名,让读者能由书名判别此传记的特色。   若将措嘉密传当成是一部广义的密乘教法,则整部密传的书写,兼具了文学性宗教性,等同于一部密乘法措嘉的生平记述。做为罕见的...  【资料形态】硕博文库|中国台湾   【文献属性】[台湾]辅仁大学,比较文学研究所,博士学位论文   【文章标题】藏传佛教传记的主体性空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究   【文章作者】...

    刘婉俐

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  • 清代政治民间信仰

    所谓黑本,后世遂称本为黑。原始本的主要特点是属于泛神论,古代川康藏边地人民,终日困苦饥寒的自然环境奋斗,人力难施,他们相信自然界必有鬼神为主宰,本就是一种多神信仰,西藏等地早期的本即以祷神伏魔为人禳病为业,佛教盛行以后,本吸收了佛教的一些内容,逐渐发展成为藏传佛教的一个教派。   谢继胜撰《藏族萨满教的三界宇宙结构灵魂观念的发展》一文,认为藏族的本,分为两个发展阶段,即原始本...

    庄吉发

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  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    的是,梁漱溟从“伦理本位的社会”来透视“中国文化之特殊”性,对其得出儒家“以道德代宗教”、“礼乐有宗教之用”等论断,是一个具有决定性意义的根本前提。当然,梁漱溟也从宗该   人、人类社会秩序...预闻政治’的,而中国宗教则是‘以政治为生命’的,这是双方的不同点。”这种带有强烈政治色彩文化主义的宗教,当然不是那种严格意义上的人格神宗。但为什么还要称其为宗教呢?原来钱穆的深意不过在于“把中国...

    不详

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  • 荆溪湛然理具思想之探讨

    的了解。   若再就华严宗之五判来看,所谓小、始、终、顿、圆等五,小乘始教皆较着重于法相(如七十五法、百法)   来论述,或就破相上立说,依法藏的看法,此二基本上少论及真性,而终教则少说...,而湛然特别加以凸显之,以作为他宗之别,故特别强调「具」,如《辅行》接着云:   问:若不观具,为属何?   答:别教教道从初心来,但云次第生于十界,断亦次第,故不观具;或禀通教,即空但理;或...

    陈英善

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  • 台州海外交往史

    (温州)处州(丽水)二郡,才形成今天的台州。源远流长的台州,据学者研究,在两汉时期的海外交往应已存在。但有文献记载的海上交通当以三国东吴卫温、诸葛直首航台湾为发端。随着天台山道佛教的崛起,台州成为...净土宗的良忍法然上人。   源信(942-1017),俗姓卜部,大和国(今奈良县)人,幼丧父,投比睿山量事良源。15岁任讲师,显、密二无所不精。后住慧心院深居简出,从事著述。他依念佛法门编收重要...

    周琦

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  • 八关斋戒的受持功德

    比丘尼,沙弥,沙弥尼)之众,当说八关斋法,先作是语∶   「善男子,当自称名字,彼已称名字,便当说八关斋法。」   忏悔   教授者当前人作是语∶「我今奉持如来斋法,至明日清旦,修清净戒...  八关斋戒的受持功德   法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)   八关斋戒的修习   八关斋戒是在家人修习梵行的最好方法,八是指八条戒,关是指关闭根门,斋是指过午不食,戒是...

    法增比丘

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  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    追根溯源,我们就可以发现,这种现象中国古代净土的发展有着十分密切的关系。   中国净土其他佛教宗派相比,不注重佛教哲学的探讨,在理论上没有深奥的义理,而是注重于修持践行,主张凭借阿弥陀佛的“愿力...  元末明初净土僧人妙协仿照唐代净土僧人飞锡《念佛三昧宝王论》而编《宝王三昧念佛直指》,论述净土念佛法门。但飞锡偏重称名念佛不同,妙协在注重称名念佛的同时,还重视观佛相好。书中论述净土修行“正行...

    张先堂

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